புதை குழிகள்
புகட்டும்
வதை மொழிகள்
பொல்லாங்கு இழைத்திடும்
ஆயுத பலம்
தன்னுரிமை காத்திட
தன்னகம் காத்திட
எதிர் குரல்
எழுப்பியவர்
எவராயினும்
சித்தரிக்க இயலா
சித்ரவதை யில்
நொடி பொழுதில்
உயிர் இழந்து
குப்பைகள் திணிக்கும்
பைக்குள்
குழிக்குள் இறக்கிய
பயங்கரம்
எந்த வாதம்?
என்ன இசம் ?
பதில் அளிக்குமா ?
பன்னாட்டு சபைகள்
சகிப்பு இழந்த மனிதம்
சதிராடும் தினம்
நேயம் மறந்த தேயம்
வீட்டில் சிக்கல்
விலகி நிற்கும்
அண்டை இல்ல
சிக்கல் ஆர்வம்
தூக்கும்
காகித விற்பனை போன்ற
ஆயுத விற்பனை
காயலாங்கடை வியாபாரம்
பங்குச் சந்தை பல் இளிக்கும்
பல்லாயிரம் கோடி குவிக்கும்
கிழக்கென்ன , மேற்கென்ன
தனி மனித வன் மம்
தாராள மயம்
நர வேட்டையாடும்
வே ட்டகம் தூக்கி
வெட்டியான் வேலை பார்க்கும்
இரட்டை நாக்கு தலைமை
எங்கெங்கு காணினும்
சனநாயக குல்லாய் அணிந்து
தேசியம், வாதம், பெரும்பான்மை
அரிதாரம் தரித்து
உள்ளூர் அரங்கம்
உலக அரங்கம் யாவிலும்
உரத்த குரல் எழுப்பும்
நலிந்தவர், நாடற்றவர்
செல்வம் யாவும் சுரண்டும்
ஆதிக்க அதிகாரம்
பல பரிமாணங்களில்
மி டுக்காய்
பவனி வரும்
'எதுவும் சதம் இல்லை.'
சலிப்பில் அம்மா சில வேளைகளில் உதிர்க்கும் வார்த்தைகள். யாரும் உதவி இல்லை, ஒத்தாசை இல்லை, அனுசரணை இல்லை என்ற அர்த்த தளத்தில், நான் புரிந்து கொண்டது.
அவர் அகராதியில் எண்ணற்ற சொல்லாடல்கள். அதிக படிப்பறிவு இல்லை. கையெழுத்து போடும் வரை அவருக்கு கல்வியறிவு.மற்றபடி, வாசிக்க அவருக்கு வாய்ப்பு இல்லை. அவரது வாசிப்பு யாவும், ஆய கலைகள் அறுபத்து நான்கில், முக்கியமான அறு சுவை அளிக்கும் சமையற்கலை எனில் அது மிகையன்று.
விருந்தோம்பல் முதல் இடம் பிடிக்கும் . விழுந்தடித்து, இருக்கிறதோ இல்லையோ எதையோ துரப்பி அரை நூற்றாண்டுக்கு மேலாக , சமாளித்த குடும்ப மேலாண்மை, MBA க்கு சமம்.
அம்மிக் கல்லும், ஆட்டுக் கல்லும், அரிவாள் மனையும், விறகு அடுப்பும், ஊதாங்குழலும் இன்னும் அவள் கைபட்டு மேன் மை அடைந்த பழைய நாள்களை அசைபோடும். ஓரங் கட்டப்பட்ட, தொல் பொருள் வரிசையில் சேர்ந்த இவை அவளின் இணை பிரியா ஒட்டு, உறவு என்று தான் நினைக் க தோன்றும்.
அறுபதை தாண்டிய வாழ்க்கையில் அசை போடும், பண்டைய நிகழ்வுகள், பசியா ற் றும் பதார்த்தம், பண்பு உணர் யதார்த்தம்.
வெட்டிய மின்னல்
கொட்டிய மழை
பா ளை நிலம்
பயம் கொள்ளும்
பெருக்கெடுத்த ஆறு
பெரு நிலத்தில் ஊறு!
கட்டிய கடை
முட்டிய விடை
முடிந்ததா கதை?
முடிவில்லா வதை
புவி வெப்ப நாசம்
இழப்பை
ஈடு செய்யும்
இயற்கை !
புரிந்து கொண்டோமா ?
பொல்லாங்கு
இழை மனிதம்
பொருள் வெறியில்
போட்டி நெறியில்
ஐம் பூதங்களை
அச்சுறுத்தும்
பெரு வணிகம்
கடு கடு முகம்
கனி வுடன் முரண்
சிடு சிடு முகம்
சினத்துடன் அரண்
வெடு வெ டு பேச்சு
வெல வெலப்பு மூச்சு
வேண்டியது போச்சு
சகிப்பு த் தன்மை அறிந்த நாம், அதன் வழி செல்வதில் தடுமாற்றங்கள் பல. எளிதில் விலகுவது, நியாயம் கற்பிப்பது அதிகம். சற்று நிதானித்து நின்று யோ சித்தால் அதன் அர்த்தம், மதிப்பு விளங்கிடும்..
குடும்பம் தொடங்கி, சமூக வாழ்க்கை வரை ஒரு நெடிய போராட்டம் ஊடே நகர வேண்டிய அவசியம் இந்த உணர்வு மனிதர்களிடையே நிலைப்பதற்கு, அதன் படி அவர்கள் வாழ்க்கையில் நடப்பதற்கு அத்தியாவசியம்.சமூக நல்லிணக்கத்தை சாதிக்கும் அருங் கருவி சகிப்புத் தன்மை ஆகும்.
பொறை யுடமை குறித்து வள்ளுவம் பகர்வதும் இது குறித்து தான்.மனப்பாடம் அளவில் தேர்வோடு நின்று போன விழுமியங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.
உலக அரசியல் களத்தில் கூட இது, அருகி வரும் பண்பாக நிலவுகிறது. கள முனைகள் அரங்கேறி, வளங்களை அழித்து ,உயிர்களை இலட்சக்கணக்கில் கொள்ளை கொள்ளும் அளவிற்கு கடுமையான போக்கிற்கு விரைவாக செல்கிறது.
நியாயம் கற்பிக்கும் பாடங்கள் பல சாதி, சமய, மத, பொருளியல் கோணங்களில், பல உலக மன்றங்களில் வைக்கப்படுகின்றன.
எட்டி இருந்தேன்
எட்டி இல்லை
சுட்டி இருந்தேன்
சூ து இல்லை
கட்டி இருந்தேன்
கவடு இல்லை
முட்டி இருந்தேன்
மூ டம் இல்லை
வெட்டி இருந்தேன்
வெறுப்பு இல்லை
ஒத்துப்போவது
உணர்வு செத்துப் போவது
கற்றது போதாது
கல்லாதது ஏறாது
உற்றுப் போவது
அற்றுப் போவது
அருகில்
விட்டுப் போவது
வேலை வாங்குவார்
வேண்டிய போது
கெடு விதிப்பார்
தொடு திரை கணினியாய்
தொழில் சேர்ப்பார்
கலை இலக்கிய உலாவில்
அணி சேர்வார்
தனிப் பெருமை
நாட்ட
தாளம் போடுவார்
பிறர் உழைப்பும்
உரிமம் சேர்த்து
ஊடக பெருமை
வே ட்டகம் தோ ற்கும்
பூட்ட க மனிதர்
குளிர் கால குளுமை
சுழியம் செல்ல
கும்மிருட்டு
விசும்பின்
விக்கல்
குடை விரிக்கும் முன்
தாகத்தில் தாளம் போட
போர்த்திய ஆடை
நேர்த்தி போ தாயாம்
பனித் துளிகள்
வாழ்த்தில்
'பாலி கிளினிக் '
படியில்
"மைலா" வரவை
தரிசிக்க
"புளுவா "மாலை
வெறுப்பே ற்க
விரையும் மனம்
பொறு ப் பே ற்க
கரையும்
உரைப்பது ஒன்று
நடப்பது ஒன்று
உரைக்கும் விதமா !
நடக்கும் விதம் ?
முதுமை வரமா? சாபமா?
குடும்ப அமைப்பில்
இது வழக்கமாக எழும் கேள்வி. உருவாக்கிய, உதவிய தாயும், தந்தையும் தம் கடமை முடித்து அகவை கூடும் காலம் ,துணையாக நிற்கும் வாரிசுகள் மெல்ல, மெல்ல விலகிப் போக , தனி மரமமாய் தள்ளாடும் கோலம். தாங்க முடியாத துயரம்!
தனிக் குடும்ப ஏ ற்பாட்டில், தன் கடமை நிலை மறந்து ,தடுமாறும் உறவு. கடந்த காலத்தை எளிதில் புறந்தள்ளி, விட்டு விலகி, விக்கி, நிற்கும் !
பொருளாதார தற் சார்பு முதுமையில் பேருதவி என்றாலும், தள்ளாத நிலையில் உணவு சமைப்பது, வீட்டு பராமரிப்பு,ஓய்வாக வெளியே காலாற செல்வது போன்ற, தங்கள் அவசிய தேவைகளைக் கூட பூர்த்தி செய்திட , ஓடி, ஆடி பணி மேற்கொள்ள, உணர்வு பூர்வமான ,உதவிக் கரங்கள் அவசியம்.
தமிழ்ச் சமூக த்தில் கூட்டுக் குடும்பம் உடைந்து, தனிக் குடும்பம் தழைத்த விளங்கும் இன்றைய நிலையில் இப் பிரச்சினை கூடுதல் அக்கறை மற்றும்
கவனம் பெறுகிறது.
ஓடிக் கொண்டே இரு
ஓட்டிக் கொண்டே இரு
உருண்டு கொண்டே இரு
உருட்டிக் கொண்டே இரு
இருத்தல் தேவையில்
இருள் என்ன ?
பகல் என்ன ?
முதல் என்ன ?
முடிவு என்ன ?
அடை மழை ஐப்பசி
கழிந்தது
கார் கால கார்த்திகை
புலர்ந்தது
உறவு அழைக்க
வானூர்தி பயணம்
இலையுதிர் காலம்
வரவேற்பில்
இனிமை சேர்ந்த்திட்
குளுமை கூடிட
சிந்தும் குருதி-
சிவப்புதான்
எவருக்கும் !
குழந்தைகளை கொல்வது
உயிர்த்திடும் குழவிகளை
மருத்துவ
மனைகளில்
சிதைப்பது
காக்கும் மருத்துவன் -
பொதுவானவன்
புரிபவனுக்கும்
படுபவனுக்கும்
அவனையும்
ஒழிப்பது சரியா ?
நெறியா?
அறம் -
மனிதத்தின் அடிப்படை ப்
பண்பு
மார்க்கத்திற்கு மார்க்கம்
மாறும் விழுமியமன்று !
" மற த்திற்கும்
அன்பே துணை"
கொல்லும் சினம்
கொள்கையாக
கோலோச் சும்
அதிகாரம் !
சகிப்பின்மை சக்கரத்தில்
திசை திருப்பும்
ஆயுத பலத்தில்
நியாயம் பேசும்
உலகம்
பேச்சளவில்
உதட்டளவில்
உண்மை தடுமாறும்
மன்றங்களில்
மல்லாடும்
அடுக்கடுக்காய்
உயிர்கள்
பலியாகும்
வறண்ட தேசம்
நிறம் மாறும்
செம்புலம் சேர்க்கும்
நொடி தோறும்
வெறி
வெடியில்
நெறி பிறழும்.........
கற்பி
நியாயம் ?
அடிக்க, அழிக்க....
ஒடுக்க, ஒழிக்க.....
நசுக்க, பொசு க்க ....
நாளெல்லாம் வெடிக்க.......
நாகரிக சமூகம்
நகாசு வேலை
போரின் சித்தரிப்பு
அழிப்பு வேலை
உயிர் உற்பத்தி
விஞ்சும்
எல்லை கடந்து
தொல்லை சேர்க்கும்
நியதி, நீதி
எ வருக்கு ?
அடிப்பவனுக்கு
இல்லை
பட்டவனுக்கே
சொந்தம்
வலியும், கிலியும்
துன்பமும், துயரமும்
இருந்த இடம் இழந்த போதும்
இருக்கும் இடம் போதும் போதும்
மறைந்த இடம் மறந்த போதும்
மக்கள் வாழ்வில் இருந்தால் போதும்
காலியான வாழ்க்கையில் கூலியாக
குண் டி நனைந்தால் போதும் போதும்
துரத்தும் துயரம் நூறாண்டு சந்ததிகள்
சகதியில் சதி வலையில் ஆதிக்க சக்திகள்
அடிமைப்படுத்தும் வாழ்க்கை எம்மிடம்
இல்லை
ஒருக்களித்தே ஒண்டி வாழும்
புலமும் புழுதியாயிற்றே!
போரின் பிடியில்
ஊரும் உறவும் சிதைந்து
இயற்கையின் இறக்கமும்
எட்டிப் போக
வன்மம் கோ லோ ச்ச
வக்கிரம் உக்கிரம் அடைய
வாய்மூடிடும் உலகம்
வாய்க்கரிசி வண்டி, வண்டியாய்
நிவாரண பதாகை ஏ ந்தி
நித்தில ஊர்வலம்
முன்னங் கால்
இரண்டு தூக்கி
கங்காரு போல்
இரு கைகள் சேர்த்து
விழிகள்
முன் நிறுத்தி
வால் ஆட்டி,
அசைத்து
விசில் ஒலி
எழுப்பி
விசை ஒலி
மாந்தர்
சிந்திய, சிதறிய
பருக்கைகள்
சேகரித்து
உண்ணும் பிள்ளை
உன்னால் இல்லை
தொல்லை
ஒடுக்குவது , ஒழிப்பது
செல்வம் கொழிப்பது
வே லிக்குள் அடைப்பது
கூலியாக காலியாக்குவது
குடி நீர், மின்சாரம்
தன் அதிகாரத்தில்
வழியும், பாதையும்
கண்காணிப்பில்
நொடியும் துடிமத்தில்
நோஞ்சான் சமூகமாக
நுண்ணறிவு தொழில்நுட்பம்
ஓங்கியவன் ஆயுதமாய்
நியாயம் பேசுவார்
வாழ்விடத் தை விட்டு போ
நிவாரண வண்டிகள் அணி
ஆராதிக்கும் உம்மை
சவப்பெட்டி தொடக்கமாக
சன நாயக கோமான்
சமரசம் ஆயுத முனையில்
சந்ததி அழித்து
நீ சுட்டால் பாதுகாப்பு
உனக்கு விடுதலை
அவன் தடுத்தால்
தறுதலை
தீவிரவாதி
அளவுகோல் அளிப் பான்
ஆயுத முனையில்
வியாபாரி
அமைதி கெடுப்பேன்
அடுத்த வீட்டு
கொள்ளி யாய்
அடுத்து கெ டுப்பே ன்
கடனில் தருவேன்
உடன் அளிப்பேன்
உன் நிலம் எனக்கு
உன் வளம் எனக்கு
ஆயுதம் கொடுப்பேன்
அழகாய் விளக்கம்
அளிப்பேன்
பகை சேர்ப்பேன்
புகை மூட்டுவேன்
அடித்து சாக
சவப்பெட்டி தருவேன்
கடனில்
அமைதி எமக்கு
அமை தீ
உனக்கு
பஞ்சாயத்து
எம் பார்வையில்
பஞ்ச தாயத்து
உம் கழுத்தில்
'பஞ்ச தந்திர
நாயகன்'
உன்னை அடித்தால்
அவனுக்கு வலிக்கும்!
நீ அடித்தால்
பிறருக்கு
வலிக்காதா?
அடிபட்ட வன், மிதி பட்டவன்
அடிமையாய்
ஆயிரம் ஆண்டுகளாய்
நிலம் இழந்து , நீர் இழந்து
ஏதிலியாய்
உரிமை வேட்கை
உனக்கு மட்டும்
சொந்தமா?
பூர்வீக குடிகளை
கொன்று குவித்த
மென்று தின்ற
வல்லதிகாரம்
உலகைச் சுற்றி
வலம்
இரத்த வாடையில்
ஆயுதம் தரித்து
எல்லை தாண்டி
கொள்ளிவாய்
சனநாயக
' நரிதாரத்தில் '
கருடனை மிஞ்சும்
திருடன்
நீர் அணிந்தால்
என்ன?
ஊர் அலைந்தால்
என்ன?
சீர் நின்றாள் !
சரி
சீறி நின்றாள் !
வெறி
உணர்ச்சிவய ஊர்வலம்
உள்ளது காணார்
உண்மை உணரார்
உள்ளத்தில் உள்ளதை
அறியோம்
ஊரில் உள்ளதை
அறிவோம்
நேரில் பேச
நெருடும்
மறைவில் மணிக்கணக்கில்
சனநாயக பாடம்
